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这就是幸福

杜玉涛·南岸区天台岗小学(上海城校区)六年级三班

幸福是什么?我从小只有外婆陪我，和妈妈在一起的时候很少，几乎没有什么幸福感。去年外婆去世了，我很难过。好在妈妈的课越来越少，她有时间来陪我了，但是我还是感受不到幸福，因为她只会陪我写作业。有一天我在看电视，看见里面的人正在吃烧烤，有鹅肠、五花肉，烤得焦嫩焦嫩的，看得我口水都快要流下来了。我想要啊，我想要，但不敢说，怕我妈妈会生气。妈妈不可能看出我的心理活动，除了自己把这件事告诉她。我别无选择，我背着自己的小手来到了在沙发上正在用手机工作的妈妈。我小声地喊了一声:“妈。”“怎么了?”妈妈笑咪咪地看着我，“妈妈的好幺儿，有什么事吗?”我马上就知道了，我妈妈现在的心情不错，就马上说:“妈，我想......”我结巴了，因为太紧张了。“哎呀，你想什么直接说出来。”我听见我妈这么说，心里来了勇气，大声说:“我，我想买个烧烤架。”妈妈听了后，说:“可以，但是要用你前几天好的表现来换，就是用吃张大娃卤肉串串香的机会来换。”我一想，不亏，就同意了，心中有一种幸福感，这是一种被家人相信的幸福感。过了几天，烧烤架到了，我请爸爸帮忙买了很多的菜，手抓饼、火腿肠、土豆，还有胡椒粉、孜然粉。我来到了烧烤架前开始操作，拧开按纽，放菜，刷油，放佐料，像个大厨一样。我给妈妈夹了一些烤好的藕片，妈妈眯缝着眼睛说:“好吃，太好吃了。你买对了。以后要常烤。”就在这时，我明白了幸福是什么。幸福是被人肯定，是被人夸赞，这就是幸福，幸福其实是随处可见的，只不过你没有发现罢了。

指导教师王业松点评:小作者把“幸福”这个宏大的话题落在“家人的陪伴”这个点上，运用欲扬先抑、“神态+语言”、心理活动描写等表现手法，展现出一家人其乐融融的场景，最后点明中心。作文因真情的流露，且带着人间烟火味，容易引起读者的共鸣。

海棠

张诗杭·重庆市鲁能巴蜀中学校级17班

“知否，知否?应是绿肥红瘦。”初读诗句时，我便对海棠充满了奇异想象。种一株海棠?种-株海棠!在院子里的一角埋上了海棠的种子，从此它扎根于此。不久之后，它从土壤中探出头，那么柔弱，那么娇嫩，在春日的睹风中露出翠绿的眉弯。这么娇小的身躯如何抵挡外面的风雨?我恨不得想用双手捧住它，不让它受虫咬，不让它淋雨受风。奇迹般地，它长高了。向着阳光生长，努力伸长了脖项，浏览着世界的风景，他的臂膀粗壮了，棕色的血液里似乎还泛着铁青。它舒展开那卷曲的叶子，饱满成熟中又蕴含着温润，青涩不再是它的代名同。但是，它还不够茁壮。而那天，一场风雨突然来临。我趴在窗台，听着如狼嚎般的风声.看着风雨无情地撕咬着面前的“猎物”，轰隆的雷声、掠过的闪电、倾盆的大雨，考验着海棠，考验着这株还未经历风雨的海棠，同时也考验着我的承受力。我看见它的枝干几乎快被折断。我不忍心再看下去，便转身离开，但是我还是惦记着它，惦记着它的生死。风雨过后，我拉开窗帘，我震惊了!它居然活了下来，虽然嫩技已经歪斜，绿叶铺了一地，可是它接受了一次真正的磨砺。我想象着，在我没有看它的时候，它是怎样对着风雨昂头大笑，它又是如何挺立稚嫩的身躯去抗击这自然的“暴戾”，它又是怎样牢牢把抓着土地与风雨搏击。我想象着，当绿叶被雨无情打落的时候，它是否对苍天一笑，它定不会控诉自然的不公，而是赞颂着自然对它的洗礼，尽管这些都，藏着不可预知的无情。我又想象着，等风雨过去时，微风拂煦，旭日临窗，它会更显生机，它会伸展枝桠，它会把最美的老朵从晨旦开向日晚，它的颜色会在春光中浸染。我似手懂得了一些:这海棠不正是我自己吗?那个逆着光勇敢前行的少年，一路走走停停，却没有一丝丝改变，面前再多艰险不退却，时间只不过是考验，终将成为青春的曼忆。是啊，倘有一襟海棠心，则风雨何患?知否知否，应是路远梦俦!

走夜路

贺悠然·巴南区鱼洞第二小学四年级三班

今年的一个夏夜，我和阿爸阿妈走在四面山的山路上。弯弯的月亮像把镰刀，它被乌云遮住了美丽的脸庞，月光是那样暗淡，四周的小山、树木、花草都只剩下一个个朦朦胧胧的影子，看不真切。我们摸索着山路往住处走去。哦!月光让周围的一切景物变得异常诡异，太可怕了!我们加快脚步回赶。山上传来“咕咕”的叫声，阿爸说那是布谷鸟在唱歌，是真的吗?地里的什么东西在“咕呱”“咕呱”地吵架呢?路边的溪水汩汩地响着，水里是不是藏着什么东西?啊!月光下的声音是鬼怪发出的吗?它们想对我做什么呢?会不会突然蹦出来把我抓走呢?想着想着，我忍不住尖叫起来。这时，月亮旁的乌云散开了，月光照亮了我回去的路，我心里的恐惧也随着乌云一起散开了，原来周围的景物是如此美丽，夜晚的声音是如此动听。我爱月光下的大自然!指导老师:李珊

是一棵小小草

何佳一·沙坪坝区康居西城小学六年级九班

我是一棵小小草。我随春雨一道苏醒，同太阳一起出生。我睁开眼睛,看到的不再是黑暗,而是被雨水洗得一尘不染的蓝天;我闻到的不再是泥土的气息,而是甜甜的雨露;我听到的不再是蚯蚓的对话，而是一阵又一阵悦耳的鸟鸣。我每天看着太阳将天空染红，又同月亮为他最后的那抹红霞送行;我每天看着银白的月牙和星星对话，又和早起唱歌的鸟儿为月亮开欢送会。一阵又一阵的柔和又火热的光，逐渐将我当初对外的抗拒消散,心中变得宽宽的，暖暖的，连尖尖的头也柔了，软了。我是那片绿色的千万分之一，我有着被压后再站起来的毅力。有时在我们身上，会多出一两个有着巨大杀伤力的脚印，会洒下一粒粒汗水，留得最多的，还是那如银铃般的孩童的笑声。太阳在一天一天的变热，大家都疯了似的生长，我们也是一样。我们承受着一阵一阵热气，努力的挣扎着。我在热气一过，看着茉莉穿着如冰片一般薄,如雪一般白的衣裳，从衣裳中流出清泪，听它哭泣太冷，太热，太湿，太干，我每天静静地欣赏着蔷薇，大肆吹捧自己的美。我只是静静地看着，默默地忍受着她们的哭闹，从不多说。没过多久，火来了，它肆意地践踏有我们的身躯，我默默地承受着从身心发出的痛，默默听着周围的哭声，我咬紧牙，忍受着火带来的痛苦。第二年。春风吹过我又苏醒过来，看到了被烧毁的茉莉、蔷薇,心里默默地为她们惋惜。我本来坚强，因为火烧的痛苦而更坚强;我本来宽容,因为太阳的阳光而更宽容。我陷入了深深的沉思......

指导教师谭苏悦点评:优美的语言，细腻的心思，文章写得美极了。这是一棵坚强、乐观、积极向上的小草。从你的文章中，也让我读懂了很多道理。谢谢你，佳一，谢谢你，小草。

胸中有竹何惧无肉

聂希子·南开中学级

苏子曰:“宁可食无肉，不可居无竹。”纵使这样一位尝遍岭南荔枝、黄州猪肉的热爱美食的大文豪，也在“无肉令人瘦，无竹令人俗”中权衡轻重，极力规避后者。换而言之，“肉”是物质财富，“竹”是精神财富，孰本孰末?自见分晓。心居有竹，是对自身信仰的坚守。内里充实，便不需外物!试看剩下的罗马遗城阿尔·文森特，梵高在麦田中央大幅泼洒油彩，果园灿烂，花朵明亮，径旁舞动的树木和扭聚如车轮状的云，皆是他似向日葵的双眸中灼灼光芒的投影。梵高曾说，“每个人心里都有一团火，而路过的人只看到烟。”在那具仿佛生来就是赎罪的躯壳之下，一处名为艺术与美的烈火在熊熊燃烧，使周围的冷空气受热膨胀，挤出了所有杂念——被教会开除后的穷困潦倒也好，精神病院暗无天日的房间与冷冰冰的铁栅栏也罢，曾被驱逐，再无容身之处。抑或是陶潜毅然归隐深山，只为在黑云搅动的年代守住心中那方最后的净土。他明白倏忽百世，无乃过眼云烟。君臣一梦，幻化种种功名利禄，不如放下车马衣轻裘。翩然化蝶，他孑然一身轻，因他不为五斗米折腰。心居有竹，亦是对个人道德的秉持。曾国藩被誉为“晚清第一名臣”，位高权重，对于物质财富的所求可想而知应是有求必应的。然而，他却自谓天资愚钝，严格律己，定下“黎明即起”等12条读书规矩。且他素重节俭，立下家宅中吃穿用度的限制，无人有权逾越。正是道德层面的崇高修养，又反过来不断推动了他官位的升迁及世人的美评。由此可见，“竹”和“肉”亦可以两全。心中的竹繁茂成林，桌上的肉就能吃得心安理得。毋庸置疑，植竹于心是需要代价的。你看那梵高左耳的厚痂，陶潜自耕自种的清贫，曾国藩一生都未曾放松片刻的紧绷神经。而我们生活在一个大为和平安稳的年代，也是一个更加物欲横流的时代，于是很多人为了蝇头小利出卖尊严，为了一时之欲放弃道德，若是继续如此，那等待我们的将是带着镣铐的一路哀歌。因此，在急于展望未来的同时，请回首悼念先贤，并从他们身上学会淡泊名利，坚守自我。请坚定地相信——胸中有竹，何惧无肉?

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