古人冬天如何取暖？像椒房、妓围和地龙这些居家的大型取暖设施上一期已经给大家介绍过了，这一期讲些小件的，包括外出便携式的取暖设备，花样不少，有火盆、熏笼、手炉、脚炉、汤婆子等等。

火盆子与末代皇帝

火盆也称为炭盆，可放于屋内或屋外烧炭取暖。寻常百姓家的火盆一般是用泥、铁、铜制成，样式一般，而帝王家的就大不同了，故宫藏有多件掐丝珐琅火盆，造型十分精美。

火盆似盘，腹大有足，三足兽蹄形，足上通体鎏金，与盆螺丝连接。板沿上下及腹外壁施以天蓝色珐琅釉，沿面以折枝莲纹为间隔，逆时针方向依次装饰轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠等八宝纹，寓意美好。古时火盆的使用非常普及，在许多的绘画中都有出现。

《雍正古装读书图》描绘了雍正皇帝身着汉装坐在火盆旁读书的情景，他右手拿书，跷着二郎腿，左脚踏在火盆边沿上，火盆内炭火正旺，还插有用来拨弄烧炭的铜箸，也叫火筷子，整个画面一片祥和、温暖的景象。

火盆烧的是薪炭，古时候官员发俸禄，不光发米还包括薪炭钱，也就是官员的取暖费。现在所说的年薪最初的意思就包含薪炭钱。大家还记得白居易的《卖炭翁》吗，写得就是烧炭卖炭的老人冬日里衣着单薄、心忧炭贱的情景。”卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

火盆操作不当也容易出事故。薪碳燃烧时遇到风吹容易火花飞溅，引燃其他物品。即便是燃烧后的炭灰也要妥善处置，避免死灰复燃，引起火灾，历史上嘉庆朝紫禁城的失火就与此有关。此外，火盆在使用过程中还要注意通风，否则容易产生一氧化碳，引起煤气中毒，即便是贵为天子的皇帝也难免中招。末代皇帝溥仪在《溥仪日记》中就记载了自己煤气中毒的囧事：年1月7日，夜里1点多突然醒了，很不舒服，“方知已受煤毒”。

我自己就曾经收了个火盆，铸铁制成，兽蹄足，板沿呈八棱形，板面刻缠枝花卉，很普通的玩意现在当花盆架子使了。

熏笼斜倚为哪般

“围炉而坐”是古代冬天常见的场景。一家人可以在炭火上烤地瓜、土豆、花生等物；或者在火盆里烧松枝、香料，可为居室添香；还可在火盆上座壶水，烧水饮用的同时为房间加湿。聪明的古人在火盆上罩上罩笼，一般用竹篾条编织，这就是熏笼，取暖的同时添点香料可以熏衣、熏被，同时还能防止失火、烫伤或者掉进其他东西，一物多用。

白居易在《后宫词》一诗中曾提及熏笼：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”这首诗道出了后宫千百佳丽的无奈、惆怅和寂寞。

精致的手炉

古人最小的取暖物件就是手炉了。顾名思义，就是可以捧在手上的炭炉，分外罩和内胆两层，内胆为炭炉，炉里装有烧热的炭灰，外罩起装饰、通风和防烫的作用，可以放在袖子里暖手。在手炉里还可以放一些香料或药材，不光能取暖，还能当香囊使用。手炉在明清时期非常流行，不仅造型丰富，而且纹饰图案花样百出，远非今天暖手宝可以比拟的。

在小说《红楼梦》里，手炉、熏笼的出场频率就很高。

千钱买脚婆，夜夜睡天明

和手炉相似的还有汤婆子、脚炉等等，都是古代人精致的取暖工具。脚炉比手炉大，可放在脚下暖足。宋代时出现汤婆子，这汤婆子容易让人浮想联翩，其实就是现在的热水袋，不过是用金属铜或锡制成，里边灌上热水，套上布套放进被窝取暖。

汤是热水的意思，“汤婆子”是戏称陪伴睡觉的意思。宋代黄庭坚有首诗说：“千钱买脚婆，夜夜睡天明。”指的就是这种暖具。苏东坡对此也情有独钟，曾经把它作为礼品送给好友杨君素，并附上使用说明书，信中言：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”苏轼这里有点像唐僧，絮絮叨叨，不厌其烦地把汤婆子的使用要领介绍给朋友，体现了一片关爱之情。

现而今，自从有了电，夸张地讲一个电暖宝就取代了以上曾经风光的各种取暖神器，而且方便安全快捷。但老物件体现出的文化内涵弥之珍贵：手炉精致耐磨，汤婆子令人遐想，在触摸的过程中可以感受丝丝温暖一点点从手心传遍全身，直达内心，那种情怀、那种感触无以言表，远比撸猫撸狗强多了。

古人取暖方式看似文艺清新：椒房恩宠、香薰斜倚、肉阵香艳、汤婆忘情，不过也存在着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象，任何繁华骄奢的背后都有着卖炭翁“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的悲鸣。当“寒冬”来临时，祝愿每个人都有一把烛火可以照亮希望和光明，广厦千万间，天下寒士俱欢颜！